摘要：在學(xué)界對(duì)意識(shí)形態(tài)與國家之間關(guān)系的研究中,一個(gè)重要但是很少關(guān)注到的問題是:國家對(duì)意識(shí)形態(tài)的功能是什么?從馬克思恩格斯理論的視域來看,國家既是階級(jí)統(tǒng)治的工具,也是社會(huì)管理的機(jī)關(guān),其兼具特殊性和普遍性的雙重屬性使得國家成為意識(shí)形態(tài)獲得普遍性的中介。然而,在國家成為意識(shí)形態(tài)之中介的過程中,國家因其面對(duì)全體社會(huì)成員的普遍性而由此獲得的獨(dú)立性是有限度的,這是因?yàn)樘厥怆A級(jí)總是要在國家的普遍性中實(shí)現(xiàn)自己的特殊利益,因此社會(huì)成員有可能放棄對(duì)國家所支撐的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。為避免此種情況,國家就要運(yùn)用國家機(jī)器進(jìn)行規(guī)訓(xùn)和規(guī)制,從而達(dá)到增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的普遍性形式、消除其特殊性痕跡的效果。對(duì)意識(shí)形態(tài)和國家的關(guān)系進(jìn)行再闡釋,對(duì)于我們?cè)诶碚撋仙羁贪盐找庾R(shí)形態(tài)的客觀規(guī)律,在實(shí)踐中加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作是有價(jià)值的。