摘要：在“五四”反傳統(tǒng)的新文化運動中出現(xiàn)了一個奇特現(xiàn)象,當(dāng)時的一些知識分子一方面無情地抨擊孝道,一方面又深情地躬行孝道,我們將此現(xiàn)象稱為“孝道悖論”。孝道悖論以一種耐人尋味的方式呈現(xiàn)了當(dāng)時知識分子在孝道問題上認識與實踐的矛盾以及情感與理智的沖突。以新文化運動中三位有代表性的人物即魯迅、胡適和傅斯年為例來考察這一現(xiàn)象,我們發(fā)現(xiàn)盡管他們非孝的理由很多,但是一個不可否認的事實是,他們因為在婚姻上盡孝(服從母親之命)而非孝,深層原因則是出于孝心而非孝。他們未能將某些具體行孝規(guī)定與源自內(nèi)心的孝意識和孝義務(wù)加以明確的區(qū)分,這是導(dǎo)致孝道悖論的重要原因。孝道悖論從一個側(cè)面顯示了孝的不可否定性。