摘要：古代中國(guó)在宗教名山選址過(guò)程中表征出宏觀(guān)尺度下的空間對(duì)位和空間控制關(guān)系,這種空間觀(guān)可被概括為“大地理觀(guān)”。五臺(tái)山是我國(guó)四大佛教名山之首,它在國(guó)土空間中的定位中體現(xiàn)了佛教名山選址中的“大地理觀(guān)”:四大佛教名山是基于山岳崇拜和宗教信仰形成的佛土格局,其空間布局形態(tài)和位置關(guān)系具有“圣幾何學(xué)”特征的構(gòu)圖邏輯;五臺(tái)山和周邊四埵形成的五方定位,構(gòu)建了拱衛(wèi)五臺(tái)山“須彌圣境”的軸線(xiàn)對(duì)位關(guān)系。以上現(xiàn)象均可作為五臺(tái)山被作為四大佛教名山之首的人文地理學(xué)依據(jù)。