摘要：從弘治十一年(1498)至正德二年(1507)是文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的早期階段,所謂的茶陵派與復(fù)古派共同構(gòu)筑了這一“古學(xué)漸興”的黃金時(shí)代。從表象上看,復(fù)古派與茶陵派的分道揚(yáng)鑣是正德政治惡化——丁卯之變的結(jié)果;事實(shí)上,這種分歧根植于李夢(mèng)陽(yáng)與李東陽(yáng)在詩(shī)學(xué)理念上的微妙區(qū)別,只不過(guò)正德初年的政治危機(jī)使得詩(shī)學(xué)趨向與政治抉擇綰結(jié)起來(lái),也使得李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)學(xué)中的道德理想主義得以明晰地展現(xiàn)出來(lái)。李夢(mèng)陽(yáng)與徐禎卿等以漢魏古詩(shī)為典范,要求詩(shī)歌創(chuàng)作要“宣志而道和”“因義抒情”,其“考德以言”的詩(shī)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)根源于明代社會(huì)的道德危機(jī),體現(xiàn)了他們重塑明代士人精神的理想情懷。