摘要：權(quán)利話語(yǔ)進(jìn)入中國(guó)后,在城市和鄉(xiāng)村經(jīng)歷著不同的境遇。與城市居民以權(quán)利話語(yǔ)作為首選機(jī)制的交往方式不同,在鄉(xiāng)村熟人社會(huì)中,人情和面子機(jī)制在日常人際往來(lái)中發(fā)揮著主要作用。在齊魯鄉(xiāng)村的糾紛解決上,人情事理與權(quán)利話語(yǔ)相互糾葛的現(xiàn)象尤為普遍。權(quán)利話語(yǔ)的啟動(dòng)經(jīng)常是作為道德和人情面子話語(yǔ)的導(dǎo)引機(jī)制,而非直接適用于糾紛解決。權(quán)利話語(yǔ)非但沒(méi)有取代道德話語(yǔ),反倒是進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了后者的優(yōu)先地位。