摘要：在《黑格爾法哲學(xué)批判》轉(zhuǎn)向哲學(xué)共產(chǎn)主義之前,馬克思的思想總體上屬于自由主義;在《萊茵報(bào)》時(shí)期的早期,馬克思有一個(gè)從一般自由主義向自由共和主義的轉(zhuǎn)變,其契機(jī)是《關(guān)于林木盜竊法的辯論》中對(duì)物質(zhì)利益發(fā)表意見時(shí)產(chǎn)生的窘境。對(duì)利己主義的拒斥是青年黑格爾派共和主義的一般特征,也是推動(dòng)馬克思向自由共和主義轉(zhuǎn)變的內(nèi)在動(dòng)力。共和主義的國(guó)家崇拜在《黑格爾法哲學(xué)批判》中被清算,隨后自由共和主義在《論猶太人問題》和《神圣家族》中被馬克思與雅各賓派聯(lián)系起來(lái),受到了徹底批判。