<一>本刊對(duì)于所有稿件，無(wú)論選用與否，將奉上審稿意見(jiàn)。對(duì)于沒(méi)有采用的文章，歡迎作者在認(rèn)真修改后再投，本刊將在同等質(zhì)量下保證優(yōu)先刊發(fā)。截稿后1個(gè)月內(nèi)未收到錄用信息，作者可另投他刊。

<二>文稿須附中文摘要，中文須內(nèi)容一致。中文摘要字?jǐn)?shù)控制在100~150字，英文摘要字?jǐn)?shù)少于100字。摘要中不得引用參考文獻(xiàn)。

<三>量的符號(hào)與量單位的符號(hào)：嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB3100～3102-93量與單位》的規(guī)定，正確使用量的符號(hào)與量單位的符號(hào)。

<四>參考文獻(xiàn)中的作者，1～3名全部列出，3名以上只列前3名，后加“,等.”，外文作者名應(yīng)與PubMed數(shù)據(jù)庫(kù)一致。

<五>本刊實(shí)行雙向匿名審稿制度。來(lái)稿若在一個(gè)月內(nèi)未見(jiàn)用稿通知，作者可自行處理。

<六>同一頁(yè)類(lèi)列出多個(gè)注釋的，應(yīng)根據(jù)注釋的先后順序編排序號(hào)。注釋序號(hào)以“①、②”等數(shù)字形式標(biāo)示在被注釋詞條的右上角。頁(yè)末或篇末注釋條目的序號(hào)應(yīng)按照“①、②”等數(shù)字形式與被注釋詞條保持一致。

<七>參考文獻(xiàn)中的作者，1～3名全部列出，3名以上只列前3名，后加“,等.”，外文作者名應(yīng)與PubMed數(shù)據(jù)庫(kù)一致。

<八>作者限于主要參與論文的寫(xiě)作、實(shí)驗(yàn)操作、數(shù)據(jù)采集和處理，并能對(duì)文稿內(nèi)容負(fù)責(zé)、解答有關(guān)問(wèn)題的責(zé)任者。作者的排列順序由供稿者確定。

<九>基金項(xiàng)目雜志往往要求投稿內(nèi)容是原創(chuàng)的，并且具有一定的創(chuàng)新性。確保您的研究項(xiàng)目在某些方面具有新穎性、突破性或?qū)ΜF(xiàn)有問(wèn)題提供了獨(dú)特的解決方案。

<十>正文應(yīng)層次分明，在層次標(biāo)碼后，應(yīng)擬定標(biāo)題。盡量減少層次，不得多于3 層，采用1，1.1，1.1.1 方式。層次的數(shù)字序號(hào)頂格寫(xiě)，序號(hào)后要空一個(gè)漢字。

《學(xué)衡》雜志是20世紀(jì)20年代中國(guó)學(xué)術(shù)界一份重要的刊物，它誕生于1922年1月，由國(guó)立東南大學(xué)（今南京大學(xué)、東南大學(xué)前身）的一些教授創(chuàng)辦，主編為英語(yǔ)系教授吳宓。這份雜志的創(chuàng)辦背景與當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的深刻變革緊密相關(guān)。

該雜志的宗旨是“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，昌明國(guó)粹，融化新知，以中正之眼光，行批評(píng)之職事”。它是一份兼有中西文化介紹和文化批評(píng)的學(xué)術(shù)性刊物，內(nèi)容中西學(xué)并重。雜志分為通論、述學(xué)、文苑、雜俎、書(shū)評(píng)、附錄等欄目，不僅發(fā)表了大量關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的著述，還介紹了西洋哲學(xué)、印度哲學(xué)、佛學(xué)研究等方面的論文，旨在開(kāi)闊讀者的視野，體現(xiàn)中西文化融合的主張。

然而，《學(xué)衡》雜志因堅(jiān)持使用文言文出版，并批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)，而遭到了新文化派的攻擊，包括魯迅在內(nèi)的許多新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖都對(duì)《學(xué)衡》提出了批評(píng)。盡管如此，仍然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，直至1933年7月?？?，共出版了79期?！秾W(xué)衡》雜志的存在，不僅為當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界提供了一種不同于新文化運(yùn)動(dòng)的聲音，也為后來(lái)的文化研究提供了寶貴的資料。它堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地，批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)，以及中西文化并重的辦刊宗旨，都使得它在中國(guó)文化史上留下了深刻的印記。