摘要：當(dāng)前，對(duì)知人論世在文本解讀中作用的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了明顯的分歧：支持者認(rèn)為文學(xué)是作者的心聲，是時(shí)代的鏡子，所以文學(xué)研究必須要“知其人”“論其世”；反對(duì)者認(rèn)為很多文學(xué)作品如果聯(lián)系其人其世，往往會(huì)束縛對(duì)文本的理解，而且英美“新批評(píng)派”理論也早就否定了作者意圖，所以知人論世在文本解讀中并不適用。