摘要：誠如赤子或嬰兒以其潛在的豐沛生機(jī)和成長可能而具有極大的可塑性,引“赤子”或“嬰兒”以為譬,會(huì)因著取譬者價(jià)值導(dǎo)向的不同而使譬喻可有如是或如彼的喻義。老子的“赤子”之喻與孟子的“赤子”之喻的提出都在一種典型的“文敝”背景下,他們分別從充當(dāng)喻體的“赤子”那里覓取其所看重的生命性狀以印證所創(chuàng)學(xué)說的出發(fā)點(diǎn),并試圖將之納入各自的“道”,從而循其“道”對(duì)當(dāng)時(shí)之世道人心作某種取向明確的引導(dǎo)。分辨老子的“赤子”之喻與孟子的“赤子”之喻的共趣與分野,固然是思想史或哲學(xué)史意義上的儒、道之辨的應(yīng)有課題,但重要的則在于以史為鑒而借此反觀當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的人文境遇。