摘要:許桂林《榖梁釋例》、柳興恩《榖梁大義述·述日月例》皆是述《榖梁》日月例之作,但二者同中有異,異大于同。就其同而言,二者皆認(rèn)為《春秋》時月日書寫具有書法、義例,而非闕文。二者之異則主要表現(xiàn)為兩點(diǎn):第一,許桂林重在《春秋》時月日書寫之“特例”,意在駁后世脫文之說;柳興恩則重在重構(gòu)“榖梁學(xué)”體系,故無論是“特例”還是“正例”,都是《述日月例》核心所在。第二,許桂林通過《榖梁》時月日例探求孔子之褒貶;柳興恩則是以孔子大義為前提,將《述日月例》納入“榖梁學(xué)”體系中來考察。
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