摘要：自主質(zhì)疑式的啟蒙精神燭照魯迅一生的文化活動(dòng),整理研究漢畫(huà)像拓片同樣充斥著深邃的問(wèn)題意識(shí)。今人如何遙想古人,西方如何觀看東方?便是由此而生發(fā)的獨(dú)特的魯迅之問(wèn),并催生了魯迅式中國(guó)文藝復(fù)興的思路——張揚(yáng)純粹中國(guó)本土黃金時(shí)代之藝術(shù),回歸深沉雄大的漢代,彰顯中國(guó)精神。魯迅帶著金石學(xué)的精研精神進(jìn)入遙想古人的文學(xué)創(chuàng)作和文藝批評(píng),對(duì)于融合于傳統(tǒng)而自主生成中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)起到了奠基作用。晚年魯迅仍身體力行,抱病籌備漢畫(huà)像集的編選,意將優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn)橫向輸出,縱向傳播下去,然終成未竟之業(yè)。這一曠世之問(wèn)并不因魯迅過(guò)早離世成為思想遺產(chǎn)才永恒,而是從最初就具有超越時(shí)代制約的特性,是一個(gè)文明論意義上的終極追問(wèn)。