摘要：馬克思主義并不拒斥、更不否定情感和愛,而是將其納入了一個(gè)更寬廣的歷史視野、更復(fù)雜的解釋空間和更具體的社會(huì)環(huán)境之中。在達(dá)到這種認(rèn)識(shí)之前,馬克思通過文學(xué)作品既展示了他對(duì)情感和愛的珍視和向往,也生發(fā)出更多的矛盾和困惑,諸如：為什么父母之愛會(huì)帶來痛苦？為什么渴望愛的人卻會(huì)陷入無愛之中？為什么權(quán)傾一時(shí)的人也無法掌控情感？自然界與社會(huì)怎樣制約和促進(jìn)情感？等等,這促使馬克思進(jìn)行深刻的自我反思,認(rèn)識(shí)到情感作為一種理解世界、把握人性的方式確實(shí)有其復(fù)雜性、必要性,但更有其局限性,而超越這種局限需要一種更為客觀、理性、全面、深入和總體性的思維方式——哲學(xué)。