摘要：當(dāng)代體質(zhì)說和《傷寒雜病論》"家"的病理體質(zhì)雖然究其根源均與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體質(zhì)理論相關(guān),但當(dāng)代體質(zhì)說屬于中醫(yī)所界定的"未病"階段,而《傷寒雜病論》"家"病理體質(zhì)多指各種宿疾日久,導(dǎo)致機(jī)體臟腑陰陽(yáng)氣血虛損所形成的復(fù)雜病理體質(zhì)。本文將對(duì)體質(zhì)學(xué)說產(chǎn)生的根源、2種體質(zhì)學(xué)說的各自特點(diǎn)進(jìn)行較為深入的剖析和比較,力求說明當(dāng)代體質(zhì)的劃分對(duì)于養(yǎng)生防病具有一定的指導(dǎo)意義,但當(dāng)代體質(zhì)說相較于《傷寒雜病論》"家"相關(guān)病理體質(zhì)在中醫(yī)臨床診療中的極高準(zhǔn)確性以及臨床應(yīng)用價(jià)值是不可同日而語(yǔ)的。