摘要：宗教既體現(xiàn)為具有社會功能的制度性的現(xiàn)象,又是落實于個體心性之中的信仰體驗,由此帶來了宗教研究的一個中心問題,即作為主體的觀察者如何獲得關于宗教這個具有主觀性質的客體的知識.在宗教田野現(xiàn)場進行研究,以及信仰本身的特殊性都要求研究者同情之理解.同情之理解有助于研究者從信仰者的視角看待宗教,理解嵌入在環(huán)境中的宗教是什么.此外,人類學的宗教研究并不止步于信仰者的宗教情感與宗教體驗,在同情的基礎上研究者還要將宗教放置在更寬廣的歷史與社會背景中,從而理解宗教所嵌入其中的環(huán)境是什么.田野現(xiàn)場的宗教研究從一個側面揭示了人類學參與觀察的張力與復雜.