摘要：＂世俗化理論＂曾是思考現(xiàn)代性處境下宗教之存在方式及其發(fā)展走向的最為系統(tǒng)的理論,它所蘊(yùn)涵的真知灼見和理論困境,都對(duì)我們有重要啟迪。本文以彼得·伯格在世俗化問題上的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索,結(jié)合西方學(xué)界對(duì)不同版本世俗化理論之整體邏輯的分析以及若干主要的理論修正,來(lái)把握世俗化理論的核心要素、困境及其意義,并對(duì)世俗化思想與現(xiàn)代宗教社會(huì)學(xué)理論的關(guān)系作初步思考。本文強(qiáng)調(diào),二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代宗教社會(huì)學(xué),并非只有＂世俗化＂與＂反世俗化＂這兩個(gè)前后相繼的范式,而是存在著具有范式地位的四種理論進(jìn)路,即規(guī)范功能主義進(jìn)路、社會(huì)建構(gòu)論進(jìn)路、理性選擇進(jìn)路以及全球化進(jìn)路。不能認(rèn)為某個(gè)理論進(jìn)路本身直接就是某種＂世俗化理論＂。每種進(jìn)路都有可能作出支持或否定世俗化判斷的理論解釋。這四種進(jìn)路對(duì)當(dāng)前的宗教社會(huì)學(xué)研究仍然都有重要的引導(dǎo)作用,不能認(rèn)為一種進(jìn)路已完全取代了另一種進(jìn)路。