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“子不語”與“道可道”——中國古代思想的言說之道與理性的邊界

作者:程樂松 北京大學(xué)哲學(xué)系

摘要:對于當(dāng)代中國哲學(xué)這種以白話文為書寫語言的學(xué)術(shù)寫作而言,從一開始就不得不面對一種文化差異的挑戰(zhàn)——作為哲學(xué)討論前提和語境的西方哲學(xué)概念體系。這個(gè)挑戰(zhàn)可以成為考察理性概念的哲學(xué)價(jià)值的試驗(yàn)田,并由此探討中西文化的本質(zhì)區(qū)別。而渾然生活世界中的道與理不僅是理性論域中的概念與論證,更是一種融入靈性與體驗(yàn)的生活實(shí)踐,思想與生活的多層次對應(yīng)讓“不語”和“可道”共生。本文圍繞中國傳統(tǒng)思想與生活世界中所見的言說方式與體認(rèn)實(shí)踐之間的張力,討論“說”與“說不得”,“言”與“道”之間的共生前提,以說明理性這一概念在中國思想環(huán)境中的限制。進(jìn)而展示一種可能性——理性概念在中國古代思想理解和詮釋中遇到的問題可以成為對理性概念的哲學(xué)價(jià)值進(jìn)行反思的一個(gè)視角。

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