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基督教的“新羅馬”——從羅馬帝國(guó)到拜占庭帝國(guó)的兩點(diǎn)變化

作者:李雄 陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院; 710119

摘要:民族性格1.世俗性的希臘人。“民族”是近代西方產(chǎn)生的概念,同樣的,“民族性格”問(wèn)題也是近代才研究的對(duì)象,但這并不意味著民族性格的考察對(duì)象只能是近代民族和國(guó)家。在研究古代民族和國(guó)家時(shí),這些概念通常會(huì)給我們提供一個(gè)絕佳的觀察角度。在古羅馬向拜占庭國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,羅馬帝國(guó)原有的民族構(gòu)成發(fā)生了巨大的變化。與此同時(shí),新生成的拜占庭社會(huì),其民族性格也迥異于古羅馬民族性格,而對(duì)這一變化助力最大的因素,當(dāng)屬基督教的擴(kuò)張。

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